張漾兮的藝術道路
1911年是中國社會的一個轉捩點。這一年，辛亥革命結束了近300年的清朝統治；次年12月，張漾兮出生在四川成都的一個小商家庭，家人為他取名張國士。他7歲時，父母雙亡，成了孤兒，由叔父撫養長大。早年的不幸，鍛鍊了，也的獨立性與堅韌性，使他能以堅強的毅力去面對人生。
小學畢業後，比他大十來歲的哥哥見小弟在藝術上頗有天賦，便出資送他去報考四川美術專科學校預科班。入學後，張國士十分勤奮，很快便成了同學中的佼佼者。由於成績突出，兩年預科畢業後，他便被學校免費保送進入藝專西畫科深造。
1931年，在張國士畢業前夕，學校發生反軍閥的學潮，他因是參與者之一受到了處分。學校拒絕給他頒發畢業證，還取消了他留校任助教的資格，致使他離校後進入了失業者的行列。
畢業後張國土經歷了五年輾轉求職的艱辛，打零工、畫街頭廣告、到軍閥部隊當藝術幹事……顛沛流離的生活，不幸的遭遇，使他深感人生好比一葉輕舟在波濤洶湧的大海裏漂泊，“路漫漫兮，盪漾兮……”，感慨之餘，他為自己取了一個藝名——漾兮。從此，這個藝名伴隨他度過了一生。
張漾兮在學生時代便開始自學木刻，主要刻些同學的肖像和自刻像。到了1937年抗日戰爭爆發後，他便以刀筆為武器投入到全民的抗日救亡運動中去。當時他為好幾家報館刻木刻、畫漫畫，並擔任成都《新民報》畫刊編輯。就在這時，張漾兮開始研讀魯迅作品。由於魯迅大力倡導木刻藝術，並將德國的珂勒惠支、丹麥的麥綏萊勒等畫家的現實主義木刻作品介紹到中國來，使張漾兮看到了藝術與人民、與現實主義的關係。他放下了水彩、油畫的工具，毅然操起刻刀，努力從事木刻創作。當時，他的第一批木刻接連發表在《新民報》等報刊上，如《日寇暴行》、《前方浴血抗戰，後方加緊生產》便是其中的作品。
魯迅的文章使張漾兮的思想發生了深刻變化，他進一步看清了舊中國的黑暗，深感應當給自己的藝術賦予崇高的使命，像珂勒惠支、麥綏萊勒那樣，以畫筆、刻刀為武器，針砭時弊，為受苦受難的窮苦大眾吶喊。從1938年至1949年的11年間，張漾兮刻製了大量揭露社會黑暗的木刻作品，幾乎每週一幅，發表在成都的報刊上。從思想內容上看，1943年以前的作品，有單純表現勞動人民疾苦的，也有流露畫家對勞動人民的同情和對舊社會的不滿的。這些作品在一定程度上反映了當時的社會現實。
1944年初，張漾兮從朋友處得到一本毛澤東《在延安文藝座談會上的講話》(以下簡稱《講話》)和在《講話》精神指導下所發表的一批解放區木刻家的作品。他懷著極大的興趣認真閱讀《講話》並研究這些充滿革命思想內容的解放區木刻家的作品。無疑這些猶如向他體內輸送了大量新鮮血液，使他清醒地認識到僅以同情心去描繪勞動人民的苦難是不夠的，木刻應當像魯迅的雜文那樣，是投槍、是匕首。他牢記，生活是藝術惟一的源泉，他也要像解放區木刻家那樣，到生活中去!
張漾兮把全部精力用於深入生活、畫速寫、蒐集創作素材，同時對民間年畫、漢代畫像磚和書籍插圖進行研究。他用一年的時間到成都的磚瓦窯、難民收容所、保姆介紹所和山區小煤礦等地深入了解、體驗工農的生活。他們非人的勞動條件和種種苦難深深地刺痛著他的心。1945年起，他的作品便有了新的面貌。這一時期的代表作有《擦皮鞋的孩子》、《饑餓的憤慨》、《豐收果實》、《人市》、《搶米》、《煤礦工人》等。
從1937年到1947年的10年間，張漾兮除了從事木刻創作外，還畫了大量水墨畫、宣傳畫、漫畫等，並與朋友一起組織了四川漫畫社和中華全國木刻界抗敵協會成都分會，舉行了三次木刻漫畫展，並在川西各地巡迴展出，宣傳抗日。此間，他們還一起創辦了《時事新刊》、《國難三日刊》、《自由畫報》、《華西日報》等進步報刊，但都先後遭到反動政府的查禁。
1947年，張漾兮在成都舉辦個人畫展，展出的作品多是描繪農民和城市貧民的痛苦生活的水墨畫和揭露社會黑暗的木刻作品，展覽中途遭不明身份的人的破壞，不得不提早關閉。此後，張漾兮便被當局列入黑名單，行動也遭監視。1947年5月，為免受特務迫害，張漾兮一家避居鄉下一年多。此間，他完成了《人市》、《搶米》、《煤礦工人》三件作品，同時還畫了大批連環漫畫《八老爺》，在《南京日報》連載。
1948年，在中共地下黨的幫助下，張漾兮轉移到香港，並加入香港人間畫會。此間，木刻《人市》和《搶米》在美國一家雜誌發表。1949年，張漾兮回到北京參加首屆全國文代會，會後受聘于中央美術學院華東分院，任繪畫係副教授。此後，張漾兮一直從事美術教育工作。
1954年，張漾兮負責創辦中央美術學院華東分院版畫係，任系主任。次年他訪問匈牙利、歲馬尼亞，為時半年。出訪期間，他畫了大量水墨、水彩和速寫作品。與此同時，他還帶了一批我國版畫家的作品與國外藝術家交流，並聽取了他們對中國版畫的意見。這次出訪，使張漾兮深刻認識到，要使中國的版畫在世界藝術之耕佔有一席之地，就必須使作品具有本國的民族風格。回國之後，張漾兮便在版畫係大力提倡開展版畫民族化的探討，版畫係師生因而掀起了一股追求民族風格的熱潮，創作出一批具有民族、民間特色的優秀作品，為版畫創作的風格多樣化開闢了新的途徑。
1956年，張漾兮加入中國共產黨。
1959年，出版《漾兮木刻選集》。
1960年，張漾兮因病住院治療。這一年，在病情略有好轉後，他又在青年教師的陪伴下赴廣東新會等地深入生活，畫了大量速寫，收集了一批創作素材，接著完成了《開鐮圖》、《村舍黃昏》等作品。
1961年，他再次住院治療，在病中堅持創作了《搶救》這件作品。
1964年6月17日，張漾兮因病醫治無效，與世長辭，年僅52歲。
張鼓峰
2002年10月
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